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| Ana María Merlín |
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Acerca de la Meditación de Carnaval “FACES Y DISFRACES- A SOLAS CON MI DEMONIO” de Joaquín V. González escrita el 5 de febrero de 1893 Dice Joaquín V. González que el hombre ha inventado el carnaval para hacer en esos pocos días lo que le está vedado realizar en el resto del año. Esto viene a cuento de que nadie es lo que parece ni parece lo que es, y, el invento del carnaval ha sido el modo que ha encontrado la humanidad dentro de las más variadas formas según las culturas y los pueblos, para que, en esos pocos días, minutos tal vez o fugaces segundos, permitirse ejecutar todo lo que está vedado y prohibido en sus códigos convencionales llamados costumbres, moralidad, buen tono, corrección..y que el auténtico ser salga a la luz bajo el subterfugio de colocarse una máscara, una careta y disfrazarse para parecer lo que no es y ser lo que es. Ese permiso viene a tirar por tierra la decadente monotonía de las horas y los días de lo cotidiano. Pues, como bien dice Don Joaquín “no se puede hacer siempre la misma cosa, siguiendo la misma línea de conducta los 365 días del año…porque esa monotonía repugna a la constitución del ser racional; porque hay en él un principio de libertad que nunca se sujeta ni se domina del todo”. El caso es que también él quiso ponerse su careta en el Carnaval de 1893. Para que ésta fuera la correcta, la que representaba su ser, su esencia, la verdad de lo que era, curioso se preguntó -¿Y qué soy? La respuesta no vino pronta, sino que ante la magnitud de la pregunta quedó sumido en la más absoluta perplejidad bajo el imperativo del “conócete a ti mismo” taladrándole la cabeza, mientras intentaba ensayar una respuesta balbuceante, merodeando las entretelas de su solitaria personalidad. Ante el vacío, acude en son de ayuda su demonio interior, diciéndole:-- "Señor, no te encuentro en ninguna parte dentro de ti mismo, y creo más acertado salir a buscarte afuera. Tal vez en los demás hombres, por comparación, por compulsa minuciosa, por cotejo prolijo, pudiera pescar los elementos de un retrato verdadero, y entonces tu careta estaría hecha".A pesar del esfuerzo, nada auténtico encontró en su recorrida, sino las genuflexiones del poder y las pantomimas de la política. Fictio Figura Veritatis. En todas partes la Verdad como Montaje de Ficciones. Ni siquiera la esperanza de algo más alentador en el ámbito del amor, erigido o bien en base a cálculos matemáticos en el mercado o la bolsa de los corazones del día; o acaso en el sensualismo a ultranza, el apetito de las formas, la sed del placer material. No hubo respuesta a la pregunta primigenia, sino una salida elegante por la vía regia del descarte. En el afuera no hubo respuesta; en el adentro, a la par que confundida, latió una pregunta, la cual continúa repreguntando generación tras generación en la esperanza de recibir alguna vez la verdad sobre la auténtica esencia, desnuda, des-maquillada, libre de hipocresías personales y familiares. He buscado por todas las capas sociales la verdad; he asistido a todas las comedias con que se festeja el Carnaval y se rinde culto a la locura y a la ridiculez humanas; he divagado largamente por arduos problemas filosóficos y sociales, antiguos y contemporáneos, sin hallar más que representación, telones alzados, nombres distintos de los consagrados por la razón y la lógica a todas las cosas, “palabras, palabras y más palabras”, como dijo Hamlet, la verdad con antifaz de mentira, y viceversa, de modo que siempre tomé la una por la otra; he descendido a muchas oscuridades e intimidades de otras almas sin hallar nada, ningún elemento para hacer un disfraz original, el que yo deseaba, o sea uno que me representase a mí mismo; he ido por todas las tiendas, por todos los escaparates donde hay muestras de dominós caprichosos para todos los gustos, y... ¡nada! Me quedo con mi idea. Saldré en el corso disfrazado de mí mismo. …¿y si probamos??
Ana María Merlin- Abogada Especialista en Derecho de Familia- Estudiosa de la vida y obra de Joaquín V. González. |
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